老子之道：为人处世的智慧与方法

研读《老子》20多年，我觉得有两点体会不能不写下来，一是老子之“道”乃弱者之道，二是老子思想是治疗个人精神创伤的一副“云南白药”。

一、老子思想的内涵是为弱者、弱势群体的生存发展提供思想武器，因此，老子之道乃弱者之道。其理论基础是“柔弱胜刚强”，其方法是相反相成的辩证法战略策略

老子对平民百姓有深厚的感情，他是人类历史上第一个提出领导人要全心全意为群众谋利益的思想家，他说：“圣人恒无心，以百姓之心为心”；要求领导者不要以烦冗政务来扰乱民众，应“无为而治”、“治大国，若烹小鲜”；他特别强调要关注民生，解决好老百姓的吃饭穿衣问题，要爱惜民力，减轻税赋，去除腐败，解决好就业问题，实现社会公平：“民之所饥，以其上食税之多，是以饥色。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生”。“圣人常救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。”等等，不一而足。

老子把“慈、俭、不敢为天下先”，视为自己的三件法宝，认为掌握了它就能“战则胜，守则固”；强调“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”。毛泽东在1945年4月一次谈话中，讲到八路军、新四军能够胜利粉碎国民党顽固派制造军事磨擦的经验时说：第一条出自《老子》“不为天下先”，就是要后发制人，不先发制人；第二条出自《左传》“退避三舍”，一舍三十里，你打边区，我们就退几十里再说；第三条出自《礼记》“来而不往非礼也”！以其人之道还其人之身，这样做就有理、有利、有节。新中国成立后，毛泽东将“后发制人”确定为保卫国家安全，巩固国防的积极防御战略方针的首要原则。他还在不同场合讲：我喜欢老子，因为老子不搞阴谋，搞阳谋，等等。

那么，毛泽东为什么把老子的“不敢为天下先”的后发制人战略，总结为对敌斗争取得胜利的一条重要经验呢？从20世纪20年代起，中国共产党人为争取民族独立和人民解放，在中国领导了旨在推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命战争，在长达20多年的历史时间内（从1927年8月1日南昌起义至1947年夏秋），一直是以弱小的力量同国内强大的敌人作战，长期处于战略防御的特定历史条件下，直至1947年的夏秋季，人民解放军主力转入战略进攻，将战争的主要战场推向国民党统治区，才使人民革命力量发生了根本变化，从而开始了中国革命战争全局性的战略进攻。

由上可见，毛泽东在领导人民军队进行战略防御作战时，汲取了老子“柔弱胜刚强”思想，运用老子“不敢为天下先”的“后发制人”的战略策略，可以说，共产党的胜利是弱者的胜利。

二、老子思想是治疗个人精神创伤的一副“云南白药”。

老子的思想对治国安邦具有重要的指导意义，对个人的修身养生健康也大有益处。我有一位在科研单位工作的红颜知己云蝶师妹，20世纪70年代中期因撰写反映皖南事变的电影剧本《千古奇冤》，被单位领导批为“不务正业”而低评一职级；80年代后期因发表“九一八事变是中国抗日战争的起点”的论文，被单位列为“资产阶级自由化”分子。之后，则因与个别领导意见分歧被免职，此时她已年过半百。可谓一路坎坷，跌跌撞撞。她曾赋诗一首寄我：

是啊，老子一再教诲为人处世要大气做人，“上善若水”——守柔、不争、处下，学江海为“百谷之王”；要“大智若愚，大勇若怯”；要忍辱负重，“曲则全，枉则正……”。此外，老子还提出养生长寿的理论：“贵身”、“以其不自生，故能长生”、“致虚、守静”。这对于受精神创伤而心脏流血的人来说，不是一副有效的“云南白药”吗！

一个被所在单位上上下下公认的治学严谨、踏实苦干的学问家、老实人和才女，竟落到如此结局！不少人为她鸣不平，云蝶师妹则坦然笑而答之：这不是我的过错，只是我的不幸！这比我爸爸在五七年被打成右派好多了，曲则全，枉则正。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。过了几年，新调来一位领导十分欣赏她的才华和特立独行的思想精神，提拔任用了她，这是不平反的平反，她受的委曲、冤枉得以伸直和纠正。她说：这应感谢老子先生！不久她随夫君定居海外。

云蝶师妹的遭遇对我启发极大，因此，我由原来只对《老子》军事思想方面进行研究，进而全面拓展之，并下决心要在退休前撰写一部研究老子的著作，故作诗一首唱和之：

想当年，老子骑牛过函谷关时而作《道德经》，后远走隐居，属牛，已离岗“得解放”，且又开辟出了一小块新的“研究根据地”，这是可以告慰2500年前的老聘老师和远方的云蝶师妹了，吾心足矣！

最后，《老子之道——为人处世的智慧与方法》能在红旗出版社出版，特别感谢红旗出版社徐永新社长、东方资治文化传播中心王斌总经理和红旗东方工作室的解卫东同志。他们对本书出版的大力支持和付出的许多心血，在解卫东的建议下，增加了四章（四）、（五）节，八章（三）节和十二章，这对于加深对老子思想的理解将有重要帮助。

后记