“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习近平总书记如是说。梦想是我们对自己的期许，梦想是我们对未来的承诺。对于我们每一个中国人来说，这个伟大梦想，凝聚着无数仁人志士的艰难奋斗。有开眼看世界、自强求富的洋务运动，错把“天朝梦”当中国梦而梦碎甲午；有开议院、立学会的维新运动，错把“立宪梦”当中国梦而梦碎戊戌；有推翻清政府、结束君主制的“民主共和”梦；有发展民族资本主义的“实业救国”梦。无产阶级登上风云变幻的历史舞台，五四呐喊肇始于中国梦，南湖游船肇始于中国梦，天安门上的宣告肇始于中国梦，改革开放的号角肇始于中国梦！几代中国人见证了中国的渐渐强大，见证了中国梦的渐渐可能！于是1998年的特大洪水、2003年的SARS、2008年的北京奥运和汶川地震，当每次有重大事件发生的时候，我们都顽强地战胜了，故而我们收获莫言；中国梦需要激励一代人的偶像力量，我们收获林丹、孙洋；中国梦需要每个人的坚持努力，我们收获千千万万为美丽中国付出的人。
2012年，梦想的火焰又一次被燃起。总书记阐释了中国梦，触动了我们的梦。梦有大有小，每个人都有理想追求。每个人的梦都是中国梦不可分割的部分。梦想考上好的大学，有自己喜欢的职业，父母安享晚年。“国家好，民族好，大家才会好！”梦想一个伟大的中国，自由平等，民主法制，政府清廉；梦想无论职业如何，人人尽职尽责；梦想人才选拔公平公正，教育体系质量卓越；梦想老有所养，病有所医，社会保障健全；梦想食品安全，孩子健康成长……希望中国像《礼记》中的“大同”社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……这些，归结起来就是实现社会的和谐和人的全面发展。
当今世界正在发生着翻天覆地的变化，以信息科学、信息技术为主要内容的新技术革命正在形成新的高潮，世界经济走向了知识经济。经济、社会的发展越来越依赖于科学技术的更新、创造和应用，因而这一切，离不开社会，离不开人。
人是社会的动物，社会化是一个人从婴儿成为合格公民的重要过程。社会的和谐要有全民族的凝聚力，才能使得社会秩序得以维持，这种凝聚力、向心力，是建立在我们社会中每一个人的共同的梦想和价值信念基础之上的。有着梦想并不懈的为之奋斗的人们能够在社会发展中促进人们的幸福感、安全感、社会认同感，使人与人之间、人与社会之间，社会与国家之间，人与国家之间具有亲和力。社会的无梦想，无凝聚力，无信仰，对社会、国家是一个极大的威胁。如果没有人们对梦想的清晰的自觉，一个社会就难以形成对核心价值的体认，导致最终无法实现社会的和谐以及个人的全面发展。
社会主义中国作为新社会，其根本特征是什么？如果只用一句话来概括当代社会的特征，会是什么？恩格斯说，这句话只能是《共产党宣言》中的“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。俞可平分析了这一命题的四层含义：马克思主义所追求的是“全人类的解放”，是每一个人的发展，它不允许存在一种以牺牲多数人的利益而保障少数人特权的社会制度；追求的是活生生的个人的“自由发展”，它要求人的个性、人格、创造性和独立性最大限度地“不受阻碍的发展”；人的“自由发展”是其“全面发展”的前提，人的“全面发展”既是人的个性、能力和知识的协调发展，也是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高，同时还是人的政治权利、经济权利和其他社会权利的充分实现。马克思关于新社会价值的追求，在社会主义的中国有新的体现——“以人为本”是科学发展观的核心。把发展视为人的发展，视为促进人的自由，这一理解，与马克思的人的全面发展理论是一致的。他非常明确地提出，未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。因此社会主义的核心价值就是为了每个人的自由而全面的发展，也就是科学发展观中所说的“以人为本”。与其他思潮相比，马克思主义的科学之处就在于，他把人的发展、人的价值的实现，视为一个历史的过程，认为人的发展不是抽象的，而是具体的、历史的。根据这一观点，要充分地满足人的多方面需求和实现人的全面发展，必须有相应的物质基础和社会条件，这是一个不断发展和进步的过程。在私有制的条件下，人的本性遭到了严重的异化，甚至连人的动物性也给剥夺了，马克思评判道，私有制把人的需要也扭曲了，如新鲜的空气、日光、住房等，这种异化完全是人压迫人的阶级关系造成的。而社会主义为充分显示人的本质力量，促使人实现其充实的存在提供了条件。
因而，在马克思看来，共产主义“是人的本质的或作为某种现实东西的人的本质的现实的生成，对人来说的真正的实现”。马克思所设想的新的社会，之所以区别于以前的社会形态，新社会之所以新，人们之所以要凝聚在社会主义和谐社会的大旗下，其根本点在哪里？马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出了未来的社会形态：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”如何实现这一“自由人的联合体”，即如何实现和谐社会、实现共同富裕？每一个人的发展是一切人发展的前提条件，非常重要，个人与社会，与共同体，与集体，与国家的关系，由此得到确立。很明显，人们组成社会、共同体、集体、国家的目的是为了每个个体的自由全面发展，后者是为了促进前者的，后者是保障个人全面发展、实现自由的“条件”。人类是一个共同体，需要合作，需要凝聚，人们有着各种的天分和能力以及梦想，这些极大可能在实现自我梦想的同时无法满足社会的要求，因而，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要成为了社会发展中，实现和谐社会发展最大的阻力。但无论如何，在未来的社会形态中，共同富裕、和谐发展仍然是大众最关心的字眼，从斯密的“Universal Opulence”到马克思的“按需分配”，从孔子的“大同”世界到邓小平的“共同富裕”，从马克思的“联合体”到胡锦涛的“和谐社会”，深深影响了人类的历史与追求。这些伟大的梦想，包含着中国走向繁荣的强大自信。
站在新时代的起点上，我们比任何时候更接近这梦想——社会主义就是为了实现共同富裕和社会和谐。因为今天的我们已处于能够兑现梦想的时代，“不是杰出者才做梦，而是善做梦者才杰出”。梦想是对自己的期许，梦想是对未来的承诺。人别无所长，唯有对期许的追求；别无所倚，唯有对承诺的执着。
（作者为宁夏大学马克思主义学院教师）