和阿兹特克人喜欢恐惧和杀戮的性格相反，华夏人更喜欢善良与和平.华夏人的这一秉性，从西王母由凶神恶杀变成善良美丽这一过程也可略见一斑。
在华夏神谱中，有一位西王母，俗称王母娘娘，她是天界的第一夫人，玉皇大帝的太太。在人们心目中，她是一位雍容华贵，仪态端庄的美妇人。其实，在东汉以前的神话传说中，西王母是蓬头散发，满嘴虎牙，还有一条豹尾，特别善于长啸，俨然是一副人面兽身的恐怖模样。战国时代的书这样描述西王母：
“西王母其状如人，豹尾，虎齿，而善啸，蓬头戴胜，是司天之厉及五残。”
——《山海经》
东汉末年，朝庭倾扎，军阀混战，天下大乱，民不聊生。战乱使得民众流离失所，当时全国的人口锐减过半。连曹操也在《短歌行》中叹息：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”那时不肯替军阀为虎作伥的知识分子，躲在野地里，有的躲在树洞里。人们渴望和平，幻想幸福。于是，产生了文学上的浪漫主义，最有名的是曹植描写的《洛神赋》，他把传说在洛河淹死的一位叫“宓妃”的女子，描述成一位非常美丽的女神。
也正是这个时候，西王母的形象也发生了根本的变化，当初虎齿豹尾的模样很难再为世俗所接受。于是一些文人想出了一个巧妙的说法，宣称人身虎首，豹尾，蓬头的怪神非王母本人的真形，而是“西方白虎之神，西王母使者”。如此，化腐朽为神奇，使西王母不再是专司刑法和瘟疫的凶神恶煞，而是一位赐寿降幅的福神了。
西王母有两件赐寿降福的“法宝”。第一件是不死之药。
传说，嫦娥是羿的妻子，羿从王母那里求得不死之药，还没有来得及服用，就被嫦娥偷吃了，于是嫦娥成仙，带着玉兔奔入月宫。
第二件是蟠桃，就是那个吃了可以长生不老的仙桃。
汉武帝是历史上有名的好神仙的皇帝，于是，后人写《汉武帝内传》，其中说：西王母派使者，乘白鹿前来告诉汉武帝，王母要来做客。七月七日那天，西王母降临，并送仙桃四枚给武帝，武帝吃了大饱口福，就把桃核留起来，准备回去叫人栽种。西王母笑道：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”武帝只好作罢。
人们不仅美化了西王母，而且，进一步把西王母的形象世俗化，让她既有神的尊严，又有世人一样的世俗情欲。人们把玉皇大帝奉为男仙之尊，把西王母奉为女仙之尊，让他们结为夫妻，过着天上人间的生活。更为有趣的是，还让他们生了七个女儿。其中最小的女儿“七仙女”，羡慕人间的生活，竟然偷偷下凡，嫁给了穷人董永。小两口男耕女织，生活得幸福美满。