白二龙
抗日战争艰苦岁月里的南泥湾元宵节，也有着我孩子般美好的回忆呢……
挑“演员”
1943年，我们359旅获得了生产大丰收。
腊月的一天，我们接到团里通知，正月十五日要在团部所在地临镇，举行规模空前的军民联欢活动——闹元宵。闹元宵，是我国民间流传的节日和传统习俗，深得人们的喜爱。大家一听，高兴得像“二踢脚”，连响带蹦地嬉戏打闹成一团：“丰收了，是该热闹庆祝一番哪！”
“是啊，闹足了劲头，争取今年好收成，给毛主席、党中央报喜啊！”
“对，不愁吃，不愁穿，气得国民党干瞪眼！”
“兵练强，马养壮，打发东洋鬼子上西天！”
“哈……”
“哎，大家别光顾笑，”我着急地说：“闹元宵，可不是胡闹，没有演员是不行的！”
“是啊，咱们不能输给老百姓。可是演员……”大家的脸上都蒙上了一层乌云。
当时，团营连要求把有特长的同志都组织起来。团里成立业余京剧团、晋剧团、秦腔剧团。营连成立文艺小组。还规定，团里每月给部队演一次戏，营连每周有晚会。可是，演员从哪里来？真伤脑筋！大家都是拿镢头、扛枪杆的一介武夫啊！
怎么办，只得矮子里面拔“将军”。干部战士来自五湖四海，可以八仙过海，各显神通。南腔北调，人尽其才嘛！连长赵东生是江苏人，唱得一口婉转动听的苏州小调；一排长刘青山是天津附近人，他说的天津大鼓耐人寻味；三排长高德富，三班长张国荣是河北人，他们会唱河北梆子和京戏；战士索万双、刘二娃、“黑老虎”是山西人，唱起晋剧，余音缭绕，雅俗共赏；老战士王青山是陕西人，他的秦腔高吭铿锵，富有特色……
“明星演员”挑出来了，所有“落榜”的也不得闲。扭秧歌、踩高跷、舞龙灯、跑旱船——把个安宁静谧的石村，闹得开了锅。
拜师学艺
夜幕降临了。操场上燃起了一堆堆熊熊的篝火。红一连的秧歌队仍在排练。
“锵七锵，锵锵七……”锣鼓声震动着夜空，传得很远很远。一遍又一遍，还是练不好。有的人踏不到鼓点，有的人笨拙地扭动着身子，像只熊跳舞；有的干脆就胡蹦哒。100多号人，队没队，形没形，简直搅成了一锅粥。寒冷的天，北风呜呜地刮着，可大家的脸上却流着热汗，泛着光彩，你看我，我瞧你，直乐！连长赵东生喊哑了嗓子，也无济于事，仍然是外甥打灯笼——照舅（旧）。看得出，大家是使出了全部力气的。扭秧歌，看起来容易，可让我们的战士们一扭起来，那真是成了千姿百态了！叫人气也不是，恼也不是，笑也不是。
“锵七锵，锵锵七……”篝火噼噼啪啪地爆出火星，飞舞着，像在鼓倒掌，在嘲笑。
大家有些泄气了。
第二天晚上，战士们刚刚来到操场上，只见几个年轻英俊的陕北后生，挑着一担担柴火，把操场围了一个大圆圈。大家正纳闷着，忽然，听得一声洪钟般的嗓声高喊：“点火！”“轰！”柴火点着了。烈焰须臾升腾起来，照得操场宛若白昼一般明亮。惊疑间，但见赵连长带着一位身板硬朗、步履稳健的陕北老汉走到操场正中。那老汉，头系羊肚子手巾英雄结，腰扎一条红布长飘带，红光满面，银须垂胸，双眼看人格外有神，约近花甲的年纪，眉宇间却透着一股年轻人的虎气。连长介绍说：“这位就是扭秧歌30多年的‘秧歌专家’李明忠大爷。他今年58岁，不仅会扭秧歌，而且踩高跷、舞龙灯、跑旱船，也十分精通。今天，我们特地邀请他来，拜他为师，给我们传授艺术，我们表示欢迎！”
热烈的掌声平息后，只见李老汉把手一挥，急促的鼓声如雨点骤起。几位年轻的后生，立即跑到各队前面站定。原来，这燃烧的柴火，和年轻英俊的陕北后生，都是李老汉有意安排好的。火圈里，每个人一举一动看得真真切切，稍有差错，便逃不过李老汉的锐眼。而那些陕北后生虽为各队之首，实为李老汉的“龙套”，全凭老人的指挥而动。
“莲花出水！”李老汉高喊了一声，竟自扭了起来。他动作谙熟，飘逸，一踢一转，干脆洒脱，十分优美，大家随着舞动。
“百鸟朝凤！”李老汉节奏加快，如波似澜，大起大伏，使秧歌达到高潮。
大家随着舞动，歌唱，歌是陕北《信天游》，词儿是战士们自己编的：
激越的歌声在浩瀚的夜空回荡；熊熊的篝火，越来越红，越来越红……
化妆和道具
大家又发愁了。
秧歌队是必须化妆的，而且还需要许多道具。譬如，扮演工农兵学商，这些化妆比较容易，向驻地老百姓借些衣服，便有了模样。可是《西游记》、《八仙过海》的人物化妆就难了，起码脸谱、服饰得像那么回事啊！唯独田守忠没皱眉头，仍然整天咧着嘴乐呵呵的。他是我们的“土美术家”。他也许有办法。
“田守忠同志，你能不能想办法，为我们化化妆啊？”大家把他团团围住，恳求地说。
“行，没问题！”田守忠笑着点头，随即从身上掏出几样东西来：“瞧，这是眉笔、胭脂、口红，保你们满意！”
大家顿时高兴得跳起来。不一会妆都化好了。大家你看我，我瞧你，仿佛不认识似的，脸儿红红的，眉毛黑黑的，个个蛮俊的呢！“田守忠同志，你这化妆品真不赖，是从剧社搞来的吧？”“不，是我自己做的。”
“自己做的？”
“对，是用红土、木炭、粉笔头，压碎、磨细、调水，还有……”田守忠得意地滔滔不绝地介绍着。
啊？大家一听是“土方子”，急得赶紧用纸擦脸卸装，可是，“化妆品”里由于没有含油脂，脸擦疼了还擦不掉，用水洗也不行。结果，只得红着脸，惹得众人捧着肚子，把眼泪笑出来了。然而，我们还是没有花一分钱就把问题解决了。像唐僧的帽子，孙悟空的金箍棒，猪八戒的耙子；“八仙过海”韩湘子的花篮，张果老的毛驴，李铁拐的大铁拐，都是我们用山上的柳树条、麻莲草、包米棒子杆等做成的。老百姓看了都说：“八路军手真巧，做啥像啥，简直能以假乱真哩！”
闹了一个通宵
终于，正月十五盼到了。
匆匆的吃罢晚饭，我们营的秧歌队、高跷队、龙灯队、旱船队就向临镇方向出发了。锣鼓一响，村里的老人、娃娃都放下饭碗涌出来了；年轻的女子、后生们，成群结队的推搡着、笑闹着，紧紧跟在队伍的后面。
“咚咚咚……”
“锵锵锵……”
“嘟嘟嘟……”
“哒哒哒……”
锣鼓声、军号声、歌唱声、笑闹声，交织在一起，震耳欲聋。当我们进入临镇大街时，只见前来观看的群众，人山人海，把道路堵塞得水泄不通。营部通讯班在前面开路，我们摆开阵势，在欢乐的锣鼓声中，尽情地舞起来。
突然，两边群众猛地爆发出一阵欢呼。紧接着，在连珠炮似的锣鼓声和悠扬的唢呐声中，杀出一支队伍。为首的正是58岁的“秧歌专家”李明忠大爷。他身后的女子、后生个个俊俏、水灵，装扮成宫中的童男、童女、老翁、老妪等，仿佛天上的神仙也下凡来，欢庆我们的丰收，祝愿我们取得新的胜利。一波未平，一波又起。团部、二营、三营的文艺队伍也从东西两个方向冲了出来。区政府的慰问团敲打起腰鼓，震动得人心好像要从嗓子里跳出来。各路英雄大显身手，惹得群众不时喝彩叫好。
人流最后汇集在一个大操场里。火把、彩灯把一张张兴奋的脸映得红通通的。这时，团里首长和区政府领导以及各界知名人士、代表走上了主席台。团政治处主任廖明同志宣布：“军民联欢晚会开始！”
第一个节目，秧歌队、高跷队、龙灯队、旱船队开始表演。
“啪、啪、啪……”鞭炮齐鸣，纸屑飞扬。
“哗、哗、哗……”掌声四起，如江似潮。
“哈、哈、哈……”放声欢笑，处处爆发。
俗话说：“人逢喜事精神爽。”当秧歌扭到高潮时，观看的群众也情不自禁地参加了进来。有老汉、婆姨、女子，还有娃娃……大家跳呀，唱呀，扭呀，沉浸在欢乐的海洋里。是啊，短短三年时间，359旅就把南泥湾变成了“陕北好江南”。我们一定能取得革命的成功！廖明主任高喊道：“第二个节目，请看团里业余京剧团、晋剧团、秦腔剧团和区政府组织的陕北民歌演出！”
有人在台下答道：“我们还没有扭过瘾呢！”人们“哄”地笑了。又有人喊叫：“我的鞋子！”大概是扭秧歌把鞋子跳掉了。其实，不知有多少人把鞋子跳掉了，谁还顾这么多呢！
熙熙攘攘的人群里，我们惊奇地发现了我们的“生产顾问”王大爷老俩口。他们是骑着毛驴从我们的生产基地——距此二十五华里的姚家坡赶来的。一打听，原来二三十里路的人都跑来看“火红”[1]来了。我们笑着说：“大爷、大娘，这么远赶来了，别伤了身子骨啊！”
“一满莫事！托毛主席的福，我们的身板硬着哩！你们八路军真是给我们带来了好日子哪！”两位老人高兴地说着，一边不住的抹着脸上的热泪。
我们的心热乎乎的，感到肩上的责任更重了。我们一定要努力奋斗，让中国人民都过上好日子！
突然，一声高亢有力的鸡啼，划破长空，像军号把人们从欢乐中唤醒。——啊，天亮了！天边露出了曙光，那燃烧着的美丽的红霞，像一面巨大的红旗，在我们希望的目光中，渐渐升起、升起……
闹元宵，是我国的传统节日。由于元宵节在每年的正月十五，正值春节期间，所以深受人们的喜爱，陕北也不例外。如果放在平常年月闹元宵，也没有什么稀奇，但如果放在抗日战争的艰苦岁月里，就别有一番意义了。白二龙写的散文《闹元宵》记叙的就是1943年“八路”军359旅战士与老百姓在南泥湾闹元宵联欢的情景。
1941年开始，陕甘宁边区进入了抗战最困难的时期。面对日寇残酷的“扫荡”、国民党经济封锁造成的严重物质匮乏，共产党领导解放区军民开展了轰轰烈烈的大生产运动。“八路”军359旅的广大干部和战士，在王震旅长的率领下，以“一把镢头一支枪，生产自给保卫党中央”的战斗姿态，于1941年开进了荆棘丛生、野狼成群的南泥湾，战天斗地，不到两年就获得了生产大丰收。为了庆祝这来之不易的丰收，作者所在的团部决定举行规模空前的闹元宵联欢活动。
可面对只会拿镢头扛枪杆的“八路”军战士，没有演员可不行。怎么办？只能矮子里面拔“将军”。于是，只要有一点演艺才能的战士都选出来，剩下的战士也闲不着，也都参加到扭秧歌、踩高跷、舞龙灯、跑旱船的群众演员中去。在陕北，闹元宵的主要形式是扭秧歌。对于没有一点演技基础的战士来说，他们拜师学艺，请来了陕北老汉“秧歌专家”李明忠大爷。通过他手把手地教，一个动作一个动作地练，战士们终于学会了扭秧歌。在正月十五那天，“八路”军的秧歌队与老百姓的秧歌队汇合在一起，把个临镇大街“塞得水泄不通”，“惹得群众不时喝彩叫好”。
这种深厚而浓郁的军民之情，用看秧歌的王大爷老俩口的话说：“你们八路军真是给我们带来了好日子哪！”是啊，如果没有这种如鱼水一样须臾不可分离的军民情谊，李明忠大爷不会给战士当老师传授扭秧歌技艺，王大爷老俩口也不会成为战士们的“生产顾问”，这种军爱民，民拥军，军民亲如一家人的情景，只能在共产党领导下的“八路”军和老百姓之间产生，所以，《闹元宵》这篇散文从主题思想上，可以看作是一曲军民鱼水情的伟大赞歌。
巧设小标题，选择新颖点，是这篇散文在结构上的一大特色。作为叙事散文，为了交代事件的来龙去脉，往往要用许多笔墨去叙述说明，这样文章就显得冗长拖沓。如何避免这种情况呢？作者巧妙地设立四个小标题，即“挑‘演员’”、“拜师学艺”、“化妆和道具”和“闹了一个通宵”，这既是四篇相对独立的小文章，又是整篇文章中不可或缺的重要环节，推动着事件向前发展，从而使文章在结构上显得波澜起伏，读者读起来感到高潮不断。
形象生动的描述，简洁明快的对话，是这篇散文在语言上的显著特点。闹元宵闹元宵，突出一个“闹”字。那么，这篇散文又是如何体现这个“闹”呢？在陕北闹元宵，既有扭秧歌、踩高跷、舞龙灯、跑旱船这些体现在视觉上千姿百态的“闹”，如李明忠老汉扭的“莲花出水”的飘逸洒脱、“百鸟朝凤”的如波似澜，大起大落，给人以视觉上美的享受，又有敲锣打鼓、放鞭炮、吹军号、鼓掌和欢笑等听觉上的“闹”，如“锵七锵，锵锵七……”的锣鼓声，“啪、啪、啪……”的鞭炮声，“哒哒哒，哒哒哒……”的军号声，“哗、哗、哗……”的鼓掌声和“哈、哈、哈……”的欢笑声等形象生动的拟声词，“交织在一起，震耳欲聋”。
文章开头写到接到团里通知，正月十五在临镇举行军民联欢“闹元宵”活动，作者通过战士之间的明快对话，简明扼要地交代了闹元宵的政治意义。
“是啊，闹足了劲头，争取今年好收成，给毛主席、党中央报喜啊！”
“对，不愁吃，不愁穿，气得国民党干瞪眼！”
“兵练强，马养壮，打发东洋鬼子上西天！”
还有战士与百姓的对话，虽三言两语，却起到了升华军民鱼水深情的主题。
我们笑着说：“大爷、大娘，这么远赶来了，别伤了身子骨啊！”“一满莫事！托毛主席的福，我们的身板硬着哩！你们八路军真是给我们带来了好日子哪！”两位老人高兴地说着，一边不住的抹着脸上的热泪。
我们的心热乎乎的，感到肩上的责任更重了。我们一定要努力奋斗，让中国人民都过上好日子！
（柳春生）
注释
[1]“火红”——陕北土语。陕北民间艺术的一种形式，有秧歌、高跷、跑旱船等。